شبكة المستشار اللغوي

الشورى نظام رباني

أ.د. محمود بن يوسف فجال

مقدمة

الحمد لله والصلاة والسلام على نبينا محمد بن عبد الله وعلى آله الطاهرين وأصحابه الغر الميامين . وبعد :

فقد جاءت الشريعة الإسلامية مقررة لمبدإ الشورى ، ولا يقوم نظام الإسلام على أساسٍ سواه ، وقد جاءت وحياً منزلاً على رسوله صلى الله عليه وسلم في الكتاب والسنة ، وعمل سلف الأمة .

الجِذعُ والأعرابيُّ تأثّرا بِسَمَاعِ القُرآنِ فَكَيفَ أَنتَ ؟!

أ.د. محمود بن يوسف فجال

استمع معي - أُخَيّ المسلم - إلى قولِ الصحابيّ الجليل » جابرِ بنِ عبدِ اللهِ « - رضي اللهُ عنهُ - الذي كان له حَلْقةٌ في مسجدِ النبيّ صلى الله عليه وسلم يُؤخذُ عنه العلم ُ.

قال جابرٌ : كان جِذْعٌ يقومُ إليه النبي صلى الله عليه وسلم - يعني في الخطبة - فلما وُضِعَ المِنْبَرُ سَمِعنا للجِذْعِ مثلَ صوتِ العِشَارِ ( جمع عشراء ، وهي الناقة التي انتهت في حملها إلى عشرة أشهر ) حتى نَزَلَ النبي  صلى الله عليه وسلم  فوضع يده عليه فسَكَنَ .

أخلاقُ حَمَلةِ القرآنِ

أ.د. محمود بن يوسف فجال

المرءُ يُتقنُ الشيءَ ويمارسه فيتأثر به ، ويحبُّ الرجلُ شيئاً فتنطبع فيه صفاتُ مَن أحبَّ ، وهذا أمرٌ مُدرَك بالفطرة ، ومعروف بالتجربة .

فمن هَوِيَ القرآنَ و أصبحَ أليفَه داومَ على تلاوتِهِ ، وتَـتَبَّع ما جاء به الوحيُ ليعملَ بما فيه .

قال " الحسنُ بن عليّ " _ رضي الله عنهما _ : " إنَّ من كان قبلكم رأوا القرآن رسائل من ربهم ، فكانوا يتدبرونها بالليل ويتفقدونها في النهار "  التبيان للنووي: 28